ЕВРЕЙСКАЯ
НАРОДНАЯ ИНСТРУМЕНТАЛЬНАЯ МУЗЫКА
М. Береговский
[...]
О самих клезмерах, издавна являвшихся творцами и носителями народной инструментальной
музыки в еврейском быту, мы знаем очень немного, нам неизвестно, как эти народные
художники формировались, учились играть, создавали свой обширный репертуар, что
и как они исполняли и т. д. Мы мало знаем не только о рядовых, но и о высокоодаренных,
выдающихся народных мастерах, в немалом количестве выделившихся из клезмерской
среды (кроме профессионалов-клезмеров в еврейском быту в прошлом было очень много
музыкантов-любителей, людей, которые не удовлетворялись только слушанием музыки,
а стремились также овладеть каким-либо инструментом, чаще всего скрипкой).
Между тем даже беглое знакомство с деятельностью клезмеров,
с их музыкой и художественным бытом убеждает нас в том, что эта область еврейского
фольклора заслуживает самого серьезного отношения и тщательного изучения. Фольклорист-музыковед
и историк музыки найдут здесь много интересного. Клезмерская музыка является также
ценным материалом и для композиторов, желающих изучить народное инструментальное
искусство и сделать его источником своего творчества. До сего времени лишь единичные
образцы еврейской народной инструментальной музыки обработаны разными композиторами
для разных инструментов или взяты в качестве тем для музыкальных произведений.
До нас дошли кое-какие материалы, относящиеся к
клезмерам и клезмерским капеллам в старину в странах Западной Европы. Они бросают
некоторый свет, главным образом, на быт, материальное и социальное положение клезмеров;
из этих источников мы узнаем также о составе капеллы об инструментах, на которых
играли еврейские музыканты. [...]
Историю еврейской
музыки последних (XVIII - XIX) столетий можно будет воссоздать главным образом
по произведениям музыкального народного искусства. Хотя клезмерские произведения,
собранные нами, относятся преимущественно ко второй половине XIX столетия, однако
нет сомнений в том, что среди них сохранилось немало образцов, а в них - различных
элементов музыкального стиля, унаследованных от предыдущих столетий, и предлагаемый
сборник будет одним из основных источников при попытке установить исторические
пути развития еврейской народной музыки в прошлом.
Само собой разумеется, что по музыкальным материалам, собранным только на Украине,
трудно будет восстановить исторический путь развития еврейской народной музыки
в странах Западной Европы. Но, с другой стороны, можно предположить, что на Украине,
как и в Белоруссии, где евреи поселились позже, чем в странах Западной Европы,
многое из клезмерской музыки прошлых веков могло сохраниться лучше. [...]